قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 1 ) : فنظرتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا كتبتُ عَنْ يُونُسَ بن عبد الأَعلى فِي " كِتَابِ الْجِهَادِ " ، فَإِذَا هُوَ ( 2 ) قَدْ أخبَرنا ، عَنِ ابْنِ وَهْب ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة ، عَنْ عَطاء بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الخَوْلاني ، عَنْ فَضالَة بْنِ عُبَيد ، عن النبيِّ ( ص ) ( 4 ) ؛ كَمَا قَالَهُ أَبِي سَوَاءً . 1023 - وسمعتُ أبي يقول : لا أعلمُ أحدً ( 5 ) روى حديثَ عمرو ابن دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عن [ عُبَيدالله ] ( 6 ) بن أبي رافع ؛

--> ( 1 ) قوله : « قال أبو محمد » من ( أ ) و ( ش ) . ( 2 ) قوله : « هو » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 3 ) هو : عبد الله . وروايته ذكرها ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ( ص 276 - 277 ) تعليقًا عن عبد الله بْنُ وَهْب ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ فَضالة بن عبيد : أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يقول : إنه سمع رسول الله ( ص ) . . . ، به . ( 4 ) كذا في جميع النسخ ! والظاهر أنه سقط منه ذكر عمر ابن الخطاب بين فضالة والنبي ( ص ) ، يدلُّ عليه : قوله آخر المسألة : « كما قاله أبي سواء » ، وأبوه ذكر في إسناده عمر بن الخطاب - كما سبق - ويؤيده ما تقدم ذكره من أن ابن عبد الحكم رواه من طريق عبد الله بن وهب بذكر عمر في إسناده أيضًا ، والله أعلم . ( 5 ) قوله : « أحد » من ( أ ) و ( ش ) فقط ، وهو فيهما بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، وقد تقدم الكلام عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 6 ) في جميع النسخ : « عبد الله » ، والتصويب من مصادر التخريج الآتية ، وانظر " تهذيب الكمال " ( 19 / 34 ) .